le monde change, je voudrais parler d'art contemporain, une fois de plus

08.08.2008

Hiers, jeudi 6 Aout 2008, nous avons été au pays de Brocéliande voir une manifestation culturelle nommée "Etang d'Art", des artistes investissent des surfaces d'eau planes dans le centre bretagne...C'est une sortie qui nous permet, surtout, de faire des photos, qui vat être un prétexte à cette petite digression...avec des photos que nous avons prises, c'est le but essentiel, pour nous, du suivi de cette manifestation.

L'art contemporain est une rupture, un concept nouveau; est-ce de l'Art dans l'acceptation philosophique du terme, Hégélienne. Il faut savoir que dans l'esthétique, Hégel classe les arts en fonction de l'évolution historique de l'humanité (vision Européo-centriste essentiellement ! c'est un des éléments qui pose probléme), la sculpture correspond au classique( grèce), la peinture au romantisme (renaissance), ensuite "comme liant" il y a la poésie qui traverse tous les arts et sert de discours à celui-ci, dans une inter-connexion dialectique. Maintenant ces époques ne sont pas figées historiquement, c'est ce qui rend cette vision esthétique fascinante,on peut avoir des époques qui se chevauchent, le classique avec le baroque etc... le théâtre n'est pas un art, dans cette vision et la musique, qui se rapproche le plus de l'Art poétique, ne peut qu'être symphonique et lyrique elle correspond au baroque...Selon les critères de Hégel, nous aurions atteind le stade ou l'Art n'est plus indispensable à l'humanité, qu'elle se serait libéré; ces thèses laissent toujours rêveur l'artiste que je suis, qui sait que pour ce philosophe en art nous sommes aujourd'hui dans l'a-histoire. Il n'y a pas, à ma connaissance, de philosophe qui se soit attelé à la tâche de continuer Hegel avec d'autres catégories, l'avantage de son travail est de faire prendre conscience du rôle de l'histoire de son énorme importance sur le travail artistique. Ce qui m'inquiète actuellement c'est la totale disparition de l'action poétique, de l'acte poétique, du travail poétique, de l'énorme importance qu'à pris le roman de genre (roman policier) pour exprimer en partie ce qu'exprimait la poésie et la chanson populaire, qui donnait des débouchés à la poésie (lire le prodigieux lire de Benjamin Péret "anthologie de l'amour sublime"). C'est un peu la question à laquelle j'aimerais avoir répondu, pouvoir répondre, à ce moment là j'estimerais mon travail terminé.
Certains historiens de l'Art voit une rupture entre art contemporain et Art moderne, césure qui se situerait dans les années 1970 moment ou les galeristes avec les nouveaux réalistes réclamaient de l'Art conceptuel, une nouvelle mise en scène de l'Artiste. Le fait que le moderne ne se dissocie du contemporain voudrait dire que les deux acceptations de terme coexistent dans le même monde, dans la même temporalité.

Il y a un article dans le monde diplomatique, d'Aout 2008, du nom de "L'Art (contemporain) de bâtir des fortunes avec du vent"...on ne peut qu'être d'accord avec ce qui y est dit. Un schéma simple qui dit que le produit est sur évalué et que quelques collectionneurs (dont monsieur François Pinault) font et défont des côtes, des prix, sur évaluées artificiellement ...On se demande si ce n'est pas une simple écran de fumé qui cache la non-activité artistique réelle, et si celle si est malgré tout encore possible.
Ce que promeut Artension ( artension est une revue qui fait un bilan mensuel et montre des artistes qui participent à une certaine conception de l'art qui n'a rien à voir avec ce que l'on définit comme art contemporain), ce n'est pas de l'art contemporain, ce n'est pas la définition que j'en tire, ce n'est pas ce visuel insensé et indéfini, cette mise en scène médiatique qu'impose le "produit".C'est plus proche de l'art populaire, un lien avec le populaire, ce que défend cette revue. Une accointance avec l'art Brut. Lui, l'art contemporain, serait représenté plutôt par Jeef Koons ou Sophie Calle, qui semblent être aujourd'hui en France les représentants, les plus emblématiques de cette catégorie, représentants typique des problémes de cette oxymore, mais ce n'est pas non plus, ce que l'on pourrait qualifié de l'art moderne et dans leur démarche et dans ce qu'ils donnent à voir; les statuettes en résine de Mickaêl Jacson colorées rouge bonbon manifeste une volonté de mauvais goût certain mais ...Il n'y a pas de questionnements simples, mais une démarche de promotion, de gens que le marché de l'art laisse de côté, occulte.

Ce n'est pas non plus ces peintures pornographiques de la Cicciolina qui en font une oeuvre classique, mais symbolise peut être le lien que pourrait entretenir la valeur (boursière) du travail de l'artiste avec la pornographie la plus populaire, la plus dégradée.
    Sophie Calle promène son Ego sordide dans des hôtels de passe et elle recueil les traces de passages furtifs, images photographiques des corps qui étaient là il y a quelques instants; un simulacre de néant, de présences inabouties, une oeuvre larvée, des vies inachevées.
    Au dessus l'oeuvre s'appelle "démocratie", dans ce monde inversé je suppose qu'on vote avec les pieds.
    Il y a souvent, dans l'Art contemporain des mises en scènes avec des personnages très connues de bande dessinée ...Des mises en scènes avec des vedettes de cinéma; des gens connues qui ont réussi ... Un calque de la mise en scène du monde contemporain des affaires des médias et de tous ceux que le capitalisme promeut comme modèle.

Où se situe l'appareillage critique et le sens de la révolte, la remise en question du réel pour un "autre monde possible" hors du monde capitaliste...Une simple critique de la réalité, une trace de dérision ! rien de tous cela, dans une mise en scène qui subjugue, une sacralisation de l'insignifiant.
Tous les symboles se conjuguent de la même façon et font florès...Je pense au Pape, dans un film de Bunuel, fusillé par des anarchistes, au "toutes licences en Art (et ailleurs) "des situationnistes et des surréalistes. Un art à la hauteur de la décadence d'une époque qui ne s'inscrit plus nul part, hors du temps et du siècle, a temporel, parvenu à un idéal de non histoire dans un temps anarchique qui passe son temps à camoufler...Hegel avait raison, en un sens...Certains résistent, je voudrais les rencontrer établir un dialogue.