crispations "démocratiques"

Mon libraire à du mal à se procurer les livres que je voudrais lire. Hier j'ai terminé "la haine de la démocratie" de Jacques Rancière que j'avais déjà lu. Si je comprends bien la thèse de ce livre, il dit que le tirage au sort pour désigner les candidats à des fonctions étatiques serait plus démocratique que les systèmes mis en place actuellement dans les "démocraties avancées" ou "vieilles démocraties". Il repose le problèmes de la représentativité... Dans différentes assemblés délibératives devraient être représenté tous les citoyens ce qui est loin d'être le cas aujourd'hui... Les Etats Unis devenant une ploutocratie renforcée qui n'a rien à voir avec ce que devrait être une démocratie...qui devrait prémunir la population contre les effets des subprimes, dans ce pays précisément. Peut être que dans une démocratie les fonctions essentielles seraient gratuites; culture, santé, nourriture et logement, que les gens travailleraient uniquement pour le superflue, comme les "élites" actuelles. Ce qui était, semble-t-il, le cas à Athènes pour tous les citoyens. Les tâches répétitives et les corvées étant dévolues aux esclaves. Ce sont des exemples, la grèce, les romains, qui ont été suivi quand ont voulait instituer la démocratie. Ce sont toujours les lieux sensibles de la discussion "démocratique" et les lieux de crispation, ce n'est pas un hasard... La plupart des gens s'il travaillent ce n'est pas simplement pour survivre, ils veulent accumuler du loisir, car c'est le loisir qui rend libre et citoyen et non l'inverse. Le travail c'est la part que l'individu aliène à la société pour avoir de la liberté, c'est avec elle qu'il fera quelque chose de sa vie...Mais si sa liberté est contingenté, de quelque façon que ce soit, il tombe dans la maladie et dans des comportement sociaux qui reflètent cette dépendance..c'est ce qu'on voit apparaître aujourd'hui. Fragilisation des relations sociales, dépendance vis à vis du travail, angoisse devant celui-ci, isolement pouvant conduire à la mort psychique. Les sociétés, comme la nötre, qui refusent d'intégrer ces paramêtres dans leur fonctionnement sont des sociétés criminogènes. Après ont voit l'apologie, sans doute pour se détendre, qui est fait, dans les feuilletons américains du sérial killer, seul héros palpable de notre société...seul comportement largement décrit dans le cinéma contemporain. Ce n'est plus la folie, comme dans Nadja d'André Breton, mais la psychopathologie lourde de conséquence sociale...A laquelle la société répond par le collectif, hyper spécialisé,"profiler" c'est du moins la version cinématographique et des séries télévisuelles, de cette histoire; une fiction sur la fiction. Francis Haulme n'avait rien d'un dandy express. Le peuple, sa place dans la démocratie est à reconstruire pour que celle-ci ne soit pas qu'un simulacre. Il faut lui laisser toute sa place, ce qui n'est plus le cas aujourd'hui. Est-ce l'affaire d'une supra-nationalité européenne...Ca n'en prend pas le chemin, maintenant qu'une guerre est imminente entre la Turquie et l'Irack aux portes de l'Europe..Que va-t-il se passer au sein de l'Europe? Une surenchère atlantiste? Si les état-Unis étaient encore une puissance conquérante, c'est ce qui se serait passé depuis longtemps. On sait que l'euro fort ne sert qu'à affaiblir le coût du travail européen, à augmenté les prix des denrées indispensables, et laisser sans protection la masse des travailleurs devant la concurrence, exacerbé celle qu'ils se livrent déjà. La Chine est loin d'être un modèle, une évolution positive du système, ne peut émerger que de l'approfondissement des crises...Au moment ou les élites nationales n'existeront plus et ou les peuples s'en rendront compte. Devant l'accumulation de richesses, par la piraterie, sur le contour méditerranéen, Athènes est devenu une dictature qui n'a pas pu résister à l'invasion macédonienne. L'éxutoire fut de se déverser sur la conquête militaire de l'asie...Ceci est une autre histoire peut être aussi exaltante, mais de moins en moins possible aujourd'hui, encore que l'histoire ne propose rien d'autre comme solution.