Le libéralisme est une religion , la main invisible, qui influence terriblement le réel.

La religion libérale qui domine le monde occidental est omnisciente même si elle est a scientifique, comme peut l'être la psychanalyse avec laquelle elle a des origines communes, elle a des accointances directes. C'est ce que dit, dans son livre "le divin marché" Dany Robert Dufour, en tout cas ce n'est qu'une croyance en l'omnipotence du marché. Qui est l'archétype du libéral d'aujourd'hui ...dans notre Panthéon ce serait Alain Minc, rentier, patron de médias, affairiste, membres de plusieurs conseils d'administration et écrivain (cette dernière qualité lui serait sérieusement contesté, il a même été accusé de plagiat, quand il a écrit son livre sur Spinoza). C'est celui qu'on voit partout dans les médias et qui étale son omniscience sur tous les sujets contemporains sans qu'il ne soit sérieusement contesté. C'est un personnage qui n'est pas a priori sympathique, mais qui reste énigmatique, pour la plupart d'entre nous, qui ne connaissons pas ce milieux hyper protégé et qui semble à l'abrit de tous les contre coups et de tous les aléas de la vie. Il était encore hier soir chez Frédéric Tadéï.
 Présenter le libéralisme comme une religion est-ce la bonne technique pour essayer d'en analyser les effets, je n'en sais rien, par contre cela tendrait à montrer que l'humanité ne progresse pas si vite que le libéralisme voudrait nous le faire accroire. La croyance en la main invisible qui, si on lui laisse faire toutes les destructions créatrices, Schumpétériennes, qui amènerait le paradis sur terre, c'est aussi débile que toutes les croyances antérieures, en un paradis sur terre ou en un monde meilleurs dans l'au delà... Ça a un autre désavantage, ça déresponsabilise les sociétés et ça créé des pouvoirs dans des lieux incontrôlables, les lieux de pouvoir ne sont plus les états, ni le grandes entreprises, ni les grandes banques, en faillite, mais un ensemble indéfini et imprécis.
 Le capitalisme est une forme d'organisation sociale à dépasser, un stade transitoire, en quelque sorte alors que la financiarisation de celui-ci par les "destructions créatrices " d'états entiers, définit une forme de guerre sociale préventive et rien d'autre, c'est ce que pense Naomie Klein dans son livre "la stratégie du choc". Milton Friedman et les Chicago's boys ont pratiqués cette guerre sociale préventive pendant environ trente ans (au Chili en Afrique, en Russie en Pologne et même après le raz de maré en Louisiane) sans être inquiété par la force publique américaine qui les a laissés faires, les a encouragés, ils sont en grande partie responsable de la crise mais n'en subiront pas les conséquences, eux. Par contre ont met des pseudo terroristes Islamistes dans un camp (Guantanamo) ad vitam aeternam en leur faisant subir toutes sortes de tortures, sans que l'on sache même s'il ont participé à une quelconque action terroriste. C'est les mêmes contradictions du système qui engendrent les deux attitudes de l'état le plus puissant sur la planète. Cela nourrit des inquiétudes légitimes sur l'état du droit et de la liberté individuelle dans notre civilisation.
 Les uns détruisent au nom du droit, les autres sont détruit au nom de ce même droit avec la même inconstance, sans qu'aucune prise de conscience politique ne traduise en acte (le patriot act qui a permis ces deux dérives est encore actif a ce que je sache, n'a pas été abrogé par l'administration démocrate), vers plus de démocratie et de droit de l'homme; c'est exactement l'inverse qui se produit actuellement. Ce qui fait qu'on assiste, pour préserver le droit des affaires à la destruction du droit qui préserve les individus, hors de ces dites affaires. Cette destruction se fait contre les ennemis de l'Amérique et renforce l'impunité des hommes d'affaires qui continuent allègrement à détruire les économies dans une spirale déflationniste et mortiffère pour les états constitués. L'angoisse dans cette histoire est qu'une barrière invisible, une démarcation, se fait entre l'ennemi intérieur et le citoyen de ce pays, une barrière qui se renforce chaque jour un peu plus.
 Le libéralisme sème la mort comme le capitalisme puisqu'il en est le fils illégitime (destruction créatrice contre accumulation primitive), mais avec d'autres moyens plus puissants et l'aval du FMI...
Si un autre monde est possible, ce que je pense, il serait temps d'en définir les contours qui s'estompent encore un peu plus chaque jour ...La définition en creux d'un programme s'impose et la taxe Tobin n'en est pas l'axe fondamental. Mais le fait que personne n'ai pu l'imposer, cette taxe, ne laisse pas préjuger de l'avenir qui nous attend, pour construire d'autres rapports sociaux.