Par l'action-poésie, action, mouvement, scanssion, avec un air de modernité suranné. Entrelac de vies brisées et a construire... machines de plus en plus parfaites qui nous aliènent et nous exploitent. Bonjour bonheur regarde moi, suis je si moche!!!.
Cette propagande ayant été faites pour
détruire les effets d'un autre catholicisme plus primitive, une autre organisation et une autre croyance beaucoup plus populaire dans son
fonctionnement. Maintenant ceci est une discussion d'historien sur la qualité du christianisme primitif qui était certainement aussi réactionnaire que le
suivant.Maintenant il y a ces chapelles qui sont diverses, encore un mot là dessus certaines sont du 11e siècle et quand il reste la possibilité de restaurer ce qu'il y avait sur les murs, on
obtient une iconographie très différentes, la question que je me pose est touours quelles ont étés les effets de la propagande de la contre réforme sur les populations ...Ou les peuples reculés des
campagnes ont étés traîtés un peu comme les peuples nouvellement colonisés, c'est toujours étrange ces impressions...Maintenant faut-il être attaché à ces monuments. Le contexte de leur
préservation est assez particulier et le contexte communautarisme de ce qu'elle symbolisent n'échappe à personne, ils sont de là puisque leur ancêtres y mélangeaient leurs os après décomposition du
cadavre, comme ça se pratiquait aussi dans les grottes mélanésiennes ...Maintenant il faut dire les choses dans ce contexte et les questions émergent...la première à quoi sert "l'art dans les
chapelles" comme manifestation, si c'est pour ouvrir l'été toutes ces chapelles et y adjoindre un gardien, pourquoi alors ce prétexte de l'art contemporain. Ce que l'on contaste c'est que celui-ci
y prend de moins en moins de place et qu'il n'est pas question d'y être iconoclaste, surtout pas, donc l'intervention y est très limitée et remet y compris en cause l'essence même de ce qu'on
entend par art dans cette affaire. Moi quand je pense art dans les chapelles je pense tout de suite à Clovis Trouille et à ces Christs qui descendent de croix en se bidonnant et en n'ayant qu'une
volonté; trousser des bonnes soeurs dans une vieille tradition anti cléricale jubilatoire et blasphématoire. Il n'est jamais question, dans ce cas là de cette facette de l'art, pas question non
plus de la naissance du monde de Gustave Courbet, pas question d'érotisme, qui est toléré partout sauf dans ce contexte. Il ne reste que des concepts et un travail laborieux et inutile parce que
pas accessible au public que l'on veut initier à ce type de chose. il ne peut y avoir congruence entre l'art "contemporain" et le religieux dans sa représentation sans se poser ni la question du
contemporain, dont les contempteurs ne savent de quoi ils parlent, et d'une histoire religieuse dont le côté colonialiste (via ce cher père Maunoir, ce fou paranoïaque) est complètement occulté
dans cette manifestation. 
Aucun
artiste intervenant ne laisse quelque chose d'intéressant puisque le scandale ne peut advenir, même caché dans un discour conceptuel, quand à l'histoire des ces monuments elle reste à faire et à
inscrire dans une vision de l'Europe moderne et active transcendant les communautarismes (ce qu'elle est loin de vouloir promouvoir). Maintenant si c'est un simple prétexte pour trouver les
subventions pour ouvrir l'été ces monuments, qui sont des lieux de culte, pour montrer un patrimoine au public local, leur faire renifler son particularisme, c'est beaucoup de dépenses pour un
résultat limité et peu cohérent.
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