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Par l'action-poésie, action, mouvement, scanssion, avec un air de modernité suranné. Entrelac de vies brisées et a construire... machines de plus en plus parfaites qui nous aliènent et nous exploitent. Bonjour bonheur regarde moi, suis je si moche!!!.

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La vie nous interpelle encore; demain c'est le 1 mai

Celle là est adaptée à nos désirs, mais elle reste là sans rien dire et sans tête, comme dans l'histoire collage qu'avait, en son  temps, créé Max Ernest.
    Demain c'est la fête du travail sur fond d'émeute pour la fin, le moyen age qui nous jouent la scène du retour...Sur fond de crises multiples et multiformes. Sommes nous abrités derrière nos certitudes minables. Rien n'est moins sur, rien ne semble vouloir se conformer aux présision, nous sommes en récession comme tous les pays avancés et jusqu'où celle-ci va-t-elle nous faire descendre, quelles vont être les conséquences des mesures qui vont être prises...Personnes ne peut rien en dire...Un mythe s'éffondre d'ors et déjà, le fait que le système capitaliste pouvait se développer à l'infini...Que cette crise comme les autres va détruire des pans entiers des civilisations humaines dans lesquels il a peut être été facile de vivre même si la vie n'a pas été aussi intéressante pour tous le monde
Maintenant il ne sert à rien d'attendre que le système se mettent de lui même à s'auto réguler, il ne l'a jamais fait et quand il est laissé à lui même il va droit dans le mur. Ces crises sont récurentes et à chaque fois elle dévastent les pays concernés .
    Peut-t-on faire des pronostiques pour savir qui va prendre le leader ship mondial...Doit-on penser que nous sommes dans la période post-hégémonie sous l'empire américain quelles sont les forces qui risquent d'émerger ? Ce sont des questions que l'on peut se poser, avant que la planète soit réduite à n'être qu'un vaste champ de ruine...Je pense que les gens, en 1938, en Europe, devaient être dans la même incertitude et avoir les mêmes interrogations. Toutes les crises arrivent en même temps et ce n'est pas un hasard (crise des matières premières pour l'industries, crise de l'énergie, crise financières et crise alimentaires, crise de l'ensemble des ressources y compris l'eau) elles s'interpénètrent et décuplent la force des puissances dévastatrices qui augmentent leur puissance, comme dans un cyclone. On réprime durement les émeutes de la faim mais on n'a aucune solution, aucune réserve d'urgence.Les africains sont assignés à résidence pour crever de faim sur place.
    J'ai vu que le responsable de l'arche de Zoé à écrit un livre sur son engagement pour le Darfour et il dénonce le rôle de la France en Afrique qu'il accuse de fomenter les crises, pour pouvoir piller les réserves, je ne serais pas étonné de découvrir cela, mais je pense qu'en Afrique c'est l'ensemble des pays avancés qui participent au pillage de ce qui existe encore comme ressources. Ceci fonctionne pour l'Afrique, depuis l'organisation, par les pays colonisateurs, de l'esclavage; ça n'a fait que de se multiplier et de prendre des aspects à chaque fois différents, toujours avec la même ténacité et la même régularité.
    C'est à une véritable explosion à laquelle on assiste.
     La prochaine fois j'essaierais de me placer sur un sujet. Je termine le livre de Daniel Bensaïd éloge de la politique profane; on peut en tirer des informations certainement mais il est trop dans l'altermondialiste et dans les courant qui traverse cette nébuleuse, qu'il analyse précisément dans ce livre. Il faudrait relire les situationnistes qui ont été assez loin dans certaines visions .     Je trouve que son chapitre sur les rapports entre la révolte et les espaces de liberté intéressant, des idées à suivre bien sur. La ville culturelle du 19 siècle cultivait aussi la barricade (je me réfère à Auguste Blanqui), qui structurait l'espace de la ville et obligeait les pouvoirs à reconstruire la ville, en permanence ...C'est parce qu'on pouvait s'y barricader, qu'on était libre et que la liberté, en acte fonctionnait. La spéculation foncière détruit l'espace ou s'exprimait la liberté et la ville puisque le peuple en est exclu, sauf sous la forme d'exclus, qui encombrent les trottoirs, comme signe d'instabilité du foncier. La crise des énerfgies obligera peutêtre à réinvestir la ville en expropriant les expropriateurs, ce qui fut fait en 1948.


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